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Documental "Memoria, dignidad y lucha"

Impresionante documental elaborado por La Plataforma y la Coordinadora Antifascista de Madrid en referencia a la manifestación antifascista del 2005. Lo recomiendo, está muy currado.
¡¡Difunde al máximo!!
Pincha aquí para verlo

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Manifestación antifascista

MEMORIA HISTÓRICA PARA CONQUISTAR EL FUTURO: REPÚBLICA, AUTODETERMINACIÓN Y SOCIALISMO
Sábado 18 de noviembre de 2006 20:00h. Cibeles
Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid
MEMORIA HISTÓRICA PARA CONQUISTAR EL FUTURO: REPÚBLICA, AUTODETERMINACIÓN Y SOCIALISMO

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HA NACIDO EL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA MARXISTA-LENINISTA

CRÓNICA DEL CONGRESO EXTRAORDINARIO DEL CEOC: HA NACIDO EL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA MARXISTA-LENINISTA
Los días 21 y 22 de octubre los comunistas de la ya desaparecida organización C.E.O.C. hemos vivido un momento
memorable, tanto por el significado histórico de este paso político como por las posibilidades y desafíos que se abren
a partir de ahora. Esta es la crónica-resumen de las históricas jornadas.
Leer más

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MANIFESTACIÓN POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO SAHARAUI

MANIFESTACIÓN POR LA LIBERTAD DEL PUEBLO SAHARAUI

"Contra la tortura y la violación de los derechos humanos en el Sáhara"

"Contra la tortura y la violación de los derecos humanos en el SáharaP
POR LA DESCOLONIZACIÓN E INDEPENDENCIA DEL SÁHARA OCCIDENTAL

MADRID, SÁBADO 11 DE NOVIEMBRE, 12.H., DESDE LA GLORIETA DE ATOCHA HASTA LA PLAZA MAYOR

Acude a la manifestación por la "libertad del pueblo saharaui"

Nos acompañarán amig@s y simpatizantes de la causa saharaui de todas las comunidades autónomas y de los comités europeos, escritores, artistas, miembros de organizaciones políticas, sindicales, sociales, juveniles, ong's ... ... también necesitamos la asistencia de tod@s vosotr@s

¡ SAHARA LIBRE YA !

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Concentración contra la ilegalización de la Juventud Comunista Checa.

Concentración contra la ilegalización de la Juventud Comunista Checa.
No a la ilegalización del Comunismo
Viernes 3 de Noviembre – 19:00 h – Avnda Pío XII n22 Pio XII

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¿Quién teme a Corea del Norte?

¿Quién teme a Corea del Norte?

x Antonio J. Torres - La Haine

Los grandes medios de comunicación de masas nos llevan alertando desde hace varios días de un gran peligro para la humanidad: la República Popular Democrática de Corea (RPDC) realizó con éxito el pasado 9 de octubre, a pesar de ciertas dudas iniciales introducidas intencionadamente por los medios de comunicación, una prueba nuclear subterránea en su territorio.
Según una medición del Instituto de Geofísica de Corea del Sur, la explosión tuvo un poder de destrucción equivalente a 550 toneladas de TNT, mientras que el Ministerio de Defensa ruso la tasa entre 5000 y 15000 toneladas, y Noruega en 10000. No se tiene constancia alguna de aumento en la radioactividad en aire y tierra, es posible que la explosión se realizara sin necesidad de fuga radioactiva.

Esta prueba ha sido considerada como una auténtica “amenaza mundial” por parte de los gobiernos occidentales y sus medios de comunicación. Los titulares de prensa y los inicios de las noticias televisivas no han dejado lugar a dudas, siempre con el objetivo predeterminado de que el “ciudadano de a pie” comulgue con sus respectivos gobiernos, y peor aún, se sienta amenazado.

Sin embargo, ¿quién y por qué se siente amenazado por el poder nuclear norcoreano?

Los Estados Unidos han encabezado toda la protesta internacional por la prueba nuclear norcoreana, seguido de los estados europeos, y en menor medida, Rusia y China.

Llegados a esta cuestión habría que hacer las siguientes consideraciones:

1.Esta prueba no es más que la constatación del fin del monopolio nuclear en el mundo, pero no ha sido Corea del Norte la primera en romper ese monopolio, años antes, India y Pakistán, países históricamente enfrentados, hicieron respectivamente sendas pruebas nucleares, sin las repercusiones que estamos viviendo respecto a la prueba norcoreana. Que dos históricos rivales regionales como India y Pakistán posean armamento nuclear y no espante a nadie resulta cuando menos curioso y muy sospechoso.

2.En su más de medio siglo de existencia la República Democrática Popular de Corea no ha agredido a nadie, no ha invadido a nadie, y ni siquiera ha intentado la más mínima incursión militar contra su vecino del Sur desde el fin de la Guerra de Corea. Está claro que de los Estado Unidos no se puede decir lo mismo.

3.Por otro lado, el “ultra secreto” programa nuclear israelí pasa sospechosamente desapercibido, cuando es un secreto a voces desde hace mucho tiempo, para esa comunidad internacional horrorizada con la prueba nuclear norcoreana. Israel, a diferencia de Corea del Norte, si es una amenaza probada para la paz en la región del Oriente Medio, ya solo con su existencia como Estado colonial, punta de lanza del imperialismo y sus objetivos de dominación, garantiza el conflicto permanente en la zona.

4.Desde hace prácticamente 5 años para acá, justamente cuando comenzaron las conversaciones entre ambas Coreas, han sido continuas las amenazas de la Administración Bush a Corea del Norte. Que el intelectual norteamericano Noam Comsky, nada sospechoso de connivencia alguna con el Gobierno norcoreano afirme que esta prueba es un “acto de supervivencia” y que “Corea del Norte enfrenta la amenaza de las armas nucleares que EEUU tiene en la región y, por lo tanto, necesita defenderse", deben ser tenidas en cuenta. Por tanto esta prueba supone igualmente otro golpe más a las pretensiones de hegemonía mundial unilateral de los Estados Unidos, en este caso en el terreno militar. El sueño del “imperio americano” se desvanece día a día, el “eje del mal” ha salido reforzado de esta batalla. Aunque es de prever que a raíz de estos acontecimientos los EEUU militaricen aun más a Corea del Sur, mientras Japón opte o por someterse militarmente aún más a los EEUU o por buscar una vía ”independiente” para reforzarse en este terreno.

Para dar credibilidad a esta supuesta amenaza que representa Corea del Norte para el mundo, se argumenta que se trata de un “país totalitario”, por ejemplo, en los informativos del Estado español es frecuente escuchar la definición de “régimen stalininista” para referirse a Corea del Norte; dirigido por una especie de malo de película de James Bond, tipo “Doctor No” o “Goldfinger” pero “a lo comunista”, es decir, Kim Jong Il, que somete a su pueblo a frecuentes hambrunas y penalidades. Al respecto cabría decir que las hambrunas han sido muchas veces exageradas por la prensa occidental, además de reconocidos montajes referentes a huidas masivas del país o a fusilamientos de supuestos disidentes. Esto no ha de servir de excusa en ningún momento para no tener en cuenta las desviaciones, graves en determinados aspectos, que la construcción del socialismo, con su popular “Idea Juché” como supuesto desarrollo nacional coreano del marxismo-leninismo, ha sufrido en la República Democrática Popular de Corea desde su existencia, condicionado por su peculiar proceso histórico donde el aislamiento exterior y la permanente amenaza militar imperialista han jugado un papel fundamental. Estos son elementos que necesariamente han de ser tenidos en cuenta en cualquier análisis que pretenda ser minimamente riguroso y honesto. Los análisis se han de contextualizar y argumentar, y nunca ser productos de prejuicios e ideas preconcebidas. Pero, de ninguna manera, esas desviaciones pueden servir de excusa a la izquierda antiimperialista para mirar hacia otro lado, desentenderse, o peor todavía, ser cómplices de cualquier agresión imperialista sobre Corea del Norte, negando el derecho de este pequeño país a defender su soberanía e independencia como crean conveniente.

Sin dudas, habría que empezar por desarmar a quienes realmente si son una amenaza demostrada para este mundo: los Estados imperialistas y su guerra global permanente por el reparto del botín, y no a un pequeño país amenazado y acorralado por el imperialismo y sus armas nucleares de destrucción masiva.

El capitalismo en su fase imperialista es la guerra, y Corea del Norte, tiene derecho a defenderse.

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La prostitución

PROSTITUCIÓN: Cuando la explotación lleva nombre de mujer.

Introducción:

El debate está en la calle. El tema de la prostitución vuelve a resurgir de sus cenizas esta vez adaptado al pasotismo político reinante en las masas. Por esto, el debate de hoy se caracteriza principalmente por la negación del tejido social a tomar una postura clara. Además el continuo descenso de la conciencia obrera también ha contaminado este debate dejándolo sin la perspectiva de género y clase que caracteriza al tema ya que no podemos olvidar que la prostitución es ejercida de manera mayoritariamente abrumadora por mujeres y niñas con problemas económicos, y en gran medida, inmigrantes.

Otra característica básica es el interés de las mafias de escudar el debate bajo el equívoco “paraguas” del denominado ejercicio libre y voluntario, desligándolo del fin de explotación con el que fue creada la prostitución. Toda esta parnaferlaria ornamental está claramente incentivada por intereses económicos, demandando así derechos laborales para una práctica que carece de algo tan fundamental como son los derechos humanos.

Origen y características de la prostitución:
El origen de la prostitución en la historia se ubica en la época en que se efectuó el cambio de la familia matriarcal a la patriarcal. Como consecuencia de este cambio la mujer pierde el derecho de ejercer alguna profesión que no sea la de atender a los hijos y al esposo. Es, por tanto, el dominio del varón quien empuja a la mujer a ejercer el único oficio que le queda: la prostitución. Con este cambio de la estructura familiar vino también el nacimiento de la propiedad privada, con la que se estableció la herencia patrilineal de las tierras cultivables. Por ello la mujer dejó de ser dueña de los frutos del campo y ya no podía mantenerse económicamente. Al perder la mujer su valor económico, sólo se la valoraba en su función de esposa y madre de muchos hijos. Dado el exclusivo papel de procreadora que la esposa tenía en la familia patriarcal, estaría siempre embarazada. Así que los esposos acudirían a otras mujeres para que les proporcionasen sexo. Esta demanda de prostitutas incrementaría la oferta.
Entonces podemos decir que la prostitución nace con la conjunción de dos sistemas que actualmente tienen un papel principal y que se retroalimentan entre sí para sobrevivir: el patriarcado y el capitalismo.
Las características básicas de la prostitución siguen siendo las mismas: Es una estructura diseñada por y para los hombres en el que la mujer queda convertida en una mercancía bajo el total dominio del hombre sobre ésta.

¿Qué imagen tiene la sociedad sobre la prostitución?
La sociedad está aborregada, no conoce mundo más allá de sus propiedades y necesidades. Esto también se deja ver en la imagen que proyecta la prostitución sobre ellos. Esta imagen suele ser el de una prostitución eterna, que siempre ha estado y siempre estará, contra la que no se puede hacer nada ya que es un oficio normal y además el más viejo del mundo. Por esto, las mayorías piensan que se debe luchar contra el hambre o contra la pobreza pero no contra la prostitución.
Esta confusa imagen contribuye a paralizar el análisis y ayuda a mantener los privilegios y el dominio de los hombres sobre las mujeres. De legitimar este punto de vista se encargan, generalmente, los grandes medios de comunicación que a diario se embolsan grandes cantidades en concepto de “anuncios de contactos”; así como ciertos políticos usuarios o propietarios de grandes burdeles que crean un discurso reglamentarista de la situación.
La situación de la prostitución en España:

Aproximadamente se calculan en España entre 300.000 y 400.000 mujeres que se dedican a la prostitución. El 90% de éstas son inmigrantes y en su mayoría, en situación irregular. La procedencia más común es América Latina seguida de Europa Oriental y África. Las encuestas revelan que el 30% de los españoles han practicado o practican habitualmente sexo con prostitutas, aunque estos son casi invisibles a pesar de que se aprovechan de la pobreza, la ignorancia y la esclavitud.

Se estima que en España hay un número de prostitutas parecido al de Alemania, teniendo este país el doble de población que el nuestro. Esto demuestra que España es el burdel más grande de Europa.

Tan solo el 5% de las mujeres prostitutas en España, aseguran hacerlo de forma voluntaria y libre sin ningún tipo de coacción, presión o amenaza. Curiosamente, el debate público sobre la prostitución se ha centrado en la “voluntariedad de la prostitución”, olvidando a ese 95% de mujeres explotadas sexualmente mediante violencia, engaños y presiones económicas. No interesa reflexionar sobre el porqué de la existencia de la prostitución, ni lo que implica, ni porqué la inmensa mayoría de las personas prostituidas son mujeres y niñas, ni las grandes cantidades de dinero que se derivan, ni las vulneraciones de derechos contra la libertad sexual, contra la integridad, contra la dignidad de las personas; el 95% de la prostitución simplemente no existe en el debate.

El perfil del “cliente”

Los clientes son hombres como otros cualesquiera. Pueden ser abogados, albañiles, médicos, profesores, carpinteros, peluqueros, transportistas… Todo hombre puede ser un consumidor potencial. No obstante, una encuesta realizada recientemente en Francia desprende un ligero perfil general sobre éstos. Uno de los resultados más notables es que la mayoría de los varones que consumen prostitución no pertenecen a edades avanzadas, ni son jóvenes acuciados por la erupción hormonal típica del ciclo vital, sino que tienen entre 35 y 50 años y son casados o viven en pareja. De entre ellos, el 55 por ciento tenía uno o más hijos.

Además en esta encuesta se observan las diferentes excusas (ciertas o no) a las que recurren para explicar su consumo. Una de ellas es la abstinencia sexual y la soledad afectiva. La mayoría de los clientes habituales y ocasionales explican su debilidad por las prostitutas en función de su timidez, del temor a las mujeres o por otras inhibiciones. La segunda causa a que apelan los entrevistados es la desconfianza, el temor y el odio que les inspiran las mujeres. La tercera categoría incluye a los consumidores de mercancías, esos varones que son empujados a la prostitución, según dicen, porque sus mujeres los someten a una vida sexual insatisfactoria. Una cuarta categoría incluye a los que explican el consumo de prostitución por cumplir el imperativo de una sexualidad que eluda cualquier tipo de responsabilidad que pueda devenir de un vínculo estable con el “sexo opuesto”. Así está el patio.

Los tratamientos legales:

En materia de prostitución se han dado, en distinto países y momentos, tres tratamientos legales:

- El sistema reglamentarista: Se legitima el derecho de la prostituta a prostituirse y el del “cliente” a “consumir”. Sus objetivos son delimitar los espacios públicos y privados, sus horarios y características. Como con cualquier otro negocio intenta perseguir y condenar los lugares clandestinos de comercio sexual.
Parte de la necesidad de proteger la higiene de la población y se llega a comparar a las prostitutas como transmisoras de enfermedades.
Desde esta posición, la prostitución cumple con una función pública, una válvula de salida a una sexualidad masculina no canalizable de otra forma.

- El sistema prohibicionista: Mediante la represión penal de prostitutas y consumidores, el sistema pretende salvaguardar la moral pública y las buenas costumbres. Para los prohibicionistas las prostitutas son delincuentes que tienen que responder ante la ley y los clientes son vistos como víctimas de la invitación escandalosa y provocativa de las prostitutas.

- El sistema abolicionista: Se basa en que la prostitución es una explotación del ser humano y que la reglamentación de esta actividad solo consigue perpetuar esta injusticia. A las prostitutas se las consideran víctimas del tráfico y comercio humano, necesitadas de ayudas estatales como programas de tratamiento, reeducación y reintegración social.
Persigue a proxenetas, consumidores y beneficiarios de la prostitución ajena. Es una medida tomada del feminismo y de los movimientos progresistas.

Pero la prostitución es un negocio…

La prostitución forma parte de la economía sumergida, a la que no llega el Estado de derecho, que genera entre 12.000 y 18.000 millones de euros al año en dinero negro. Según los datos publicados a finales de septiembre de 2005 en un conocido medio de comunicación de prensa, en España, desde 2001, existe la patronal del alterne, cuyo “secretario general”, preside al mismo tiempo un partido político del que solo diremos que se considera como populista, social, democrático y patriótico.

En el mundo, la prostitución se sitúa en el tercer puesto de los negocios que mueven más dinero, después del tráfico de armas y de drogas. Este dinero no sólo es el que desembolsa un cliente tras un servicio sino que engloba también, el dinero que ganan los periódicos por publicar anuncios de contactos, por ejemplo.

Un ejemplo claro de las ingentes cantidades de dinero que mueve el negocio de esta explotación sexual es Australia, que actualmente luce orgullosa una política reglamentarista de la situación. Allí, el burdel The Daily Planet cotiza en bolsa desde 2003 y la prensa australiana divulga como un éxito financiero que la industria sexual en Australia tenga unos ingresos aproximados de 1,2 billones de dólares al año.

El modelo sueco y sus positivos resultados:

En 1999 en Suecia se aprobó una ley que penaliza la compra de servicios sexuales y despenaliza la venta de dichos servicios. Ésta Ley fue aprobada como parte de la legislación general sobre violencia de género. Antes de esto en Suecia la prostitución estaba legalizada, pero el gobierno sueco llegó a la conclusión de que la igualdad de género continuaría siendo inalcanzable mientras los hombres siguieran comprando, vendiendo y explotando a mujeres y niñas y prostituyéndolas. Además esta ley se acompañó de la provisión de importantes fondos dirigidos a ayudar a cualquier prostituta que quiera abandonar la industria del sexo. Actualmente esta ley es apoyada por el 80% de la población por sus sorprendentes resultados positivos:
- En Estocolmo (capital sueca) se ha reducido el número de prostitutas en dos tercios y el de clientes en un 80%.
- En otras grandes ciudades la prostitución ha desaparecido casi por completo.
- El tráfico de mujeres extranjeras ha descendido hasta la cifra de alrededor de 300 mujeres y niñas al año. Cifra muy inferior a las calculadas en su vecina Finlandia a la que llegan de dicho tráfico entre 15.000 y 17.000 mujeres anualmente.
Todos estos datos son lo suficientemente positivos como para aplaudir esta legislación y reconocer la gran labor llevada a cabo por el gobierno sueco en este campo, marcando el camino a seguir para acabar con este moderno tipo de esclavitud.

La reglamentación en Holanda:

Hasta el 2000, la despenalización de la prostitución en Holanda supuso la plena libertad de obrar para los propietarios de los prostíbulos sin el reconocimiento de derechos para las prostitutas. En el año 2000 cambiaron la ley y reconocieron los derechos laborales. Esto supuso que las prostitutas pudieran reclamar sus derechos laborales ante los tribunales. Sin embargo, la falta de políticas de concienciación y educación hizo que la reclamación de estos derechos apenas se ejerciera, como afirmó el sindicato mayoritario holandés, el FNV, a pesar de que las violaciones de estos derechos se están llevando a cabo de forma masiva. La mayoría de los propietarios de prostíbulos hacen cualquier cosa para forzar a las mujeres y se declaren autónomas, burlando la ley.

La citada Ley del 2000 reconoce el derecho a cobrar el desempleo, pero según este mismo sindicato, en cinco años desde la aprobación de la ley, solo una mujer ha hecho uso de este derecho. Además las presiones directas o indirectas de los propietarios de los burdeles, hacen que las prostitutas no denuncien cuando los burdeles no cumplen las condiciones higiénicas. Todo esto unido a las crecientes cifras de mujeres “traficadas”, dejan en evidencia la ineficacia de las políticas reglamentaristas, y la estigmación social que aún sufren las prostitutas.

Conclusiones:
El mercado ha de tener límites y uno de ellos es el respeto a los derechos humanos. No es justo pensar que todo vale, cuando miles de mujeres están pasando por una situación de anulación sexual y personal. Podremos legalizar la situación, pero ellas seguirán ahí, explotadas y esclavizadas. Podremos legalizar la prostitución, pero las mafias y proxenetas seguirán existiendo, aunque llamadas empresas y empresarios.
No podemos tampoco dejarnos caer en la trampa de la “voluntariedad”, pues la prostitución voluntaria solo la lleva a cabo el 5% de las prostitutas, el 95% restante sufre la explotación y mercantilización de su cuerpo. La ONU estima que hasta 4 millones de mujeres y menores son víctimas del tráfico sexual cada año, ¿cuánto es el 95% de 4 millones? El resultado es el número de esclavas del siglo XXI.
Legalizar la prostitución es legitimar la esclavitud.

Yurena Corujo.

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